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陈众议所长指出,在西葡崛起的过程中,它们对东方特别是中国的物质财富的需求,主要集中在黄金白银上。此时,受西班牙王室支持的哥伦布扬帆启程,向西前行。坚信美洲大陆就是印度的哥伦布,在日记中更是将东方描绘成黄金遍地、白银成河的富饶国度。在塞万提斯、贡戈拉以及葡萄牙文学之父等人的作品中,中国也是富饶的,神灵所青睐的福地的代名词。16世纪西班牙成为了真正意义上的日不落帝国,一种“去东方冒险”的狂热在社会上愈演愈烈,介绍中国的《中华大帝国史》应运而生。这唤醒了欧洲人对异域的好奇心,更催长了他们的贪欲。后来的历史证实了,西葡“了解中国”是为了掠夺中国的资源,积累资本。
而后,陈所长话锋一转,一语中的地指出,当下的全球化实际上是美国化,是跨国资本主义化。资本的非理性色彩使得这一进程所带来的不仅是利益,而且是意识形态的扩散。所谓的文化多元化只是一种错觉。“地球村”犹如“地雷村”,摧毁着我们的核心价值体系,动摇着民族性与文学的亲缘性关系。在全球化的背景下,城市变得一体化,乡村变得空心化,而我们的民族认同感淡化,价值观变得与美国、与欧洲趋同;我们最为珍视的“乡土观念”也渐渐淡漠;文学作品也被裹挟着进入了去审美化的过程。陈所长痛心地借用“中华民族到了最危险的时刻”这样一句警示。这沉重的话语中包含着他对中国文学,中国学术界的无限期待。
陈众议所长铿锵有力的讲座引起了
