10月21日下午，著名汉学家、翻译家、美国波莫纳学院亚洲语言文学系荣休教授白亚仁（Allan Barr）应邀为外国语学院师生作了题为“文学翻译与文化研究的互促共生：以《徐霞客游记》英译为例”的讲座。本次讲座由卢巧丹老师主持，吸引了外国语学院、文学院众多师生积极参与。
在开场白中，白亚仁教授指出，其早期研究并未将翻译实践与学术研究紧密结合，而在翻译《徐霞客游记》的过程中，他逐渐认识到文学翻译与文化研究互促共生的可能性。
首先，白亚仁教授以“岩”的翻译为例展开论述。在《徐霞客游记》中，“岩”多次出现，可谓是整部书中最重要的名词之一。《汉英双语现代汉语辞典》（北京：外语教学与研究出版社，2002年）将“岩”释义为“rock，stone”（岩石）和“cliff，crag”（山峰）两种意思，但这在部分语境中并不适用。例如，《游武彝山日记》中有“望庵后有路可上，遂趋之，得一岩，僧诵经其中”一句。因僧人在其中诵经，此处的“岩”应理解为“mountain cave”（山洞）。为进一步考证，白亚仁查阅了中国古代史书，发现古汉语中与“岩”相关的词语多与“房屋”相关。为探究“岩石”与“房屋”这两个意思之间的关联，他专程赴广西、福州、广东等地实地考察，发现巨岩之下常存有可供居住的空间，部分地区甚至建有寺庙，从而验证了他的推断。
紧接着，白亚仁教授辨析了“岩”与“洞”的区别。他援引《朝阳岩铭并序》中“至零陵，爱其郭中有水石之异，泊舟寻之，得岩与洞”一句，指出，句中提及“岩与洞”，而题目仅有“岩”，这引发了他的思考与探究。通过查阅中国古代诗文，白亚仁教授发现，“岩”多指山洞的前部区域，能受到日光照射，古人可在壁面题字，故称“岩铭”。而“洞”则幽深阴暗，不宜居住，亦不便题字。此外，他还从现代地质学角度指出，在些场合，“岩”与“溶洞”的意思相近。
关于如何判断“岩”在具体语境中应译为“rock”（岩石）还是“cave”（山洞），白亚仁教授提出两种方法：其一，广泛参阅相关文献，正如学者秦冬发所言，“山与岩，岩与洞，究竟何所指，需要结合时人诗序记文仔细琢磨”；其二，开展实地考察，为准确翻译提供直观依据。
问答环节，现场师生就研究动机、翻译方法及参考译本等问题与白亚仁教授展开了深入交流。白亚仁教授表示，其研究源于翻译实践，对原文理解的需要推动他进行相关研究。在翻译《徐霞客游记》中描绘山水景色的语句时，他力求保留原文韵味，或通过添加注释以便读者理解。
译者亦是行者。为了清晰界定“岩”“洞”的具体所指，白亚仁实地考察了广西、广东、江西等多地的岩洞景观，结合中国古代典籍与历史资料，力图还原徐霞客当年所见所感的人文地理风貌，彰显《徐霞客游记》的科学意义和文学价值。尽管这项翻译工作面临诸多挑战，但他乐在其中，其对翻译事业的热忱严谨的治学态度，给现场师生带来了很大的启发。讲座在热烈的掌声中圆满结束。
文/图：潘佳煜/刘可欣
审核：杜磊 高睿
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