2025年10月27日上午，杭州师范大学资深教授殷企平应邀为外国语学院师生作了题为“愉悦之于翻译研究的学术意义”讲座。本次讲座由卢巧丹老师主持，吸引了众多师生积极参与。
作为深耕英国文学与西方文论的学者，殷企平教授开篇便坦诚此次分享的特殊性：这是他首次将“愉悦”与翻译研究结合。长久以来，翻译研究多聚焦“忠实”“对等”等传统命题，“愉悦”却因被视为“主观感受”而被忽视。针对“何为愉悦”，殷教授结合康德、朱光潜等学者的理论，给出了翻译领的明确界定：翻译中的愉悦，非单纯的感官满足，而是译者与原文、读者之间想象力与理解力的自由和谐活动，属高层次精神活动，可追溯至柏拉图、亚里士多德等学者将其与“美德”相提并论的传统。
殷教授从个体与社会双维度支撑翻译实践的角度，论证了“愉悦”可以成为推动研究与实践的“新引擎”。个人层面，它能提升译者的鉴赏力、判断力与想象力，助力译者应对复杂的翻译任务，如涉及诸多复杂议题，亟需这些能力加持。社会层面，“愉悦”则是文化传播与共同体建设的桥梁。翻译的核心目的之一正是构建精神共同体，“愉悦”在此过程中推动不同文化之间的交流与理解。殷教授指出，“愉悦”打破了翻译仅为工具的认知，推动其价值升华。它助力翻译研究融合分析学、社会学等多学科，将翻译从工具升华为关乎人类尊严与命运的精神实践。同时，“愉悦”促进翻译经典化，聚焦经典译作传递的愉悦，帮助筛选真正有价值的翻译对象。此外，“愉悦”分为“精神愉悦”与“感官满足”。他强调，真正的“翻译愉悦”应关乎人类共同精神价值。就像华兹华斯所认为的，愉悦是生命本身的关键属性，翻译的使命就是让这种属性跨越语言，成为全人类的精神财富，连接人类文明并传递真善美。
在问答交流环节中，现场师生与殷教授围绕“游”与“愉悦”的相似性以及中西理论结合瓶颈、翻译中“痛苦与愉悦”的平衡与互动展开讨论。殷教授认为，其一，针对“游”与“愉悦”等中西理论结合问题，可从找共通点切入：中国美学中的“淡泊”对应西方的“disinterested”，“游”的自由性与康德、华兹华斯等学者的关注相契合，还能从老庄思想对梭罗、爱默生的影响入手，推动东方理论与西方愉悦观对话；其二，关于“痛苦与愉悦”的平衡，可探讨二者的互动关系，例如翻译陌生术语产生的“痛苦”，会随攻克难题、传递美感转化为更深层的愉悦，这与浪漫主义诗人所说的“愉悦与痛苦交织”相呼应；而针对教师分享的学生翻译修改经历，他建议将学生典型错误整理成册，既为教学提供案例，也能让修改过程转化为帮助他人成长的愉悦，这正是“共同体愉悦”的体现，可使个人学术经验成为翻译教学领域的共同财富。
主持人在总结时提到，殷教授的分享让“愉悦”从冷门议题变成了值得深耕的“富矿”——它不仅是翻译研究的新视角，更是让学术回归“人文本质”的关键。翻译不止是语言的转换，更是愉悦的传递。学术也不止是理论的堆砌，更是精神的共鸣。
本场讲座打破了人们对“愉悦”的浅层认知，不仅解答了翻译中的“愉悦”是什么，更揭示了“愉悦”从个人学术修养到文化共同体建构的深层价值。讲座在热烈的掌声中落下帷幕。
文/图：谭慧/彭逸如
审核：杜磊 高睿
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