2016年5月27日下午，北京外国语大学外国文学研究所所长王炳钧教授做客外语学院，为师生带来了一场别开生面的讲座，讲座的主题是“风景的历史建构”。
王炳钧教授从阿多诺的《美学理论》入手，首先阐明了对风景的感知与人走出自然、脱离自然密不可分，这是距离感、陌生化带来的结果，也是对社会失望的主体追寻的一种投射。接着，王炳钧教授又引用了西美尔的文化理论，把风景放在人对自然的异化关系中进行阐释。
在清晰又易懂的理论梳理之后，王炳钧教授从历时的角度向我们介绍了风景的由来。从中世纪等级制的宇宙观、到始于十四世纪的解读自然、观察自然的行为，人对自然的探索与对上帝的尊崇是矛盾的，而在这当中也展现出从中世纪向近代过渡的进程。仅仅百年之后，就有神学家库萨的尼古拉等人把这种观看自然就与寻觅“隐匿的上帝”联系在一起。
王炳钧教授进一步指出，这种对观察自然的不同态度，与当时的科学和艺术也密切相关。于盛行于中世纪的意义法相比，新的透视画法为主体提供了新的观看模式，以便把观察自然纳入人类的感知秩序中去。
在讲座的最后，王炳钧教授梳理了“风景”一词的历史脉络。从早期对自然空间的指代、到十八世纪自然与城市之间的对立关系，再到风景画生成的自然观对风景的生存和对自然的加工。王炳钧教授以英国贴近自然的、经验主义的园林风格和法国以几何图形为主的、理性主义的园林风格为例，形象地展示了风景与自然之间的关系、从模仿自然、超越自然再到取代自然。
王炳钧教授认为，风景是自然的审美化结果，目的是在风景中寻求自然体验，把未被征服的自然归于符合审美的秩序之下，继而才产生了城市化进程中“文化风景”的概念。在报告最后，王炳钧教授提到，在现代发展进程中，城市居住与观光风景之间出现了明显的分割，而在后现代社会中，城乡对立逐渐消解，一种新的田园与城市的杂糅已经初现端倪。
到场师生对这一新颖的研究方向和理论思路表现出极大的兴趣，大家就文化风景与城市风情的关系、对城市风景线的理解、旅游与文化风景之间的联系等问题进行了热烈的探讨。
（文：高原 图：刘永强）
外国学院德国学研究所
2016.5.30
